LA DIOSA SILENCIADA: una visión del mito del rapto de Perséfone desde la psicología junguiana (Silvia Tarragó)

La experiencia de Perséfone ocurre en cada uno de nosotros cuando tenemos depresiones repentinas o nos sentimos atrapados por el odio y nos volvemos fríos e insensibles, arrastrados hacia abajo, lejos de la vida, por una fuerza que no podemos ver y ante la cual huiríamos.

 James Hillman. El sueño y el inframundo

La mitología es la psicología de la antigüedad como la alquimia es la psicología de la edad media. Estudiamos los mitos porque son la base de los arquetipos psicológicos. La psicología junguiana propone que la realidad psíquica humana encuentra su génesis en el pensamiento mítico, cuyas imágenes arquetípicas se relacionan y dan forma a nuestra vida psicológica actual. De esta manera, los atributos simbólicos de los dioses se manifiestan en la psique de los seres humanos actuales en forma de representaciones y metáforas. Podemos comprender la importancia que adquiere el estudio de estos relatos para la psique en tanto hacedora de símbolos y mediadora entre la conciencia diurna y el inframundo. Lo que Jung encuentra al adentrarse en el estudio de los diferentes relatos mitológicos, así como en sus posteriores estudios sobre alquimia, es un conocimiento de la esencia arquetípica de lo divino, fuente de todo proceso anímico, que permite establecer una conexión con lo humano; un saber que articula lo eterno con lo individual.

En el mito griego del rapto de Perséfone, hija de Deméter, por parte de su tío Hades se muestra el paralelismo entre rapto y transformación. Un acto simbólico repetido en gran cantidad de culturas que permite una experiencia hacia un cambio de conciencia. Si lo consideramos desde esta perspectiva, la joven virginal o koré dejará de ser una niña inocente para pasar a vivir como Perséfone, una mujer sexuada y adulta. Ha sido obligada violentamente por Hades a abandonar a su madre, su casa, su mundo infantil y familiar, para comenzar una nueva vida sin protección ni contexto conocido. Algo muere en ella. De hecho, algo debe morir. Hades es un símbolo equilibrador. La experiencia la obligará a la profundidad, a un cambio significativo de posición psíquica. Perséfone, como Caperucita Roja, es un buen ejemplo de ese encuentro necesario con aspectos oscuros y desconocidos de la vida, frecuentemente inquietantes y hostiles, que cambia nuestra conciencia y nos obliga a abandonar la ingenuidad para siempre.

Perséfone ha sido por un tiempo la diosa del inframundo pero debe volver. Lo sorprendente en el mito es que nadie hablara sobre esta terrible experiencia. Nada parece haber cambiado. Ninguna de las dos, ni Perséfone ni Deméter parece que se hayan transformado. Ambas diosas aceptan las condiciones de continuidad cada seis meses. Se instaura la prescripción del silencio y la negación de compartir lo ocurrido. Nunca más hablarán de esto. Es muy frecuente, por desgracia, que cuando las personas entran en crisis o se deprimen, desaprovechen la oportunidad de comprender lo que las ha llevado a tocar fondo.

En este seminario profundizaremos en este aspecto tan relevante del mito del rapto de Perséfone, en el origen de la prescripción de silencio. Todos sabemos que el silencio puede traer mucho, muchísimo sufrimiento. Y también mucha soledad. Y las palabras son el único remedio verdadero.

Lectura recomendada: La diosa silenciada. Una invitación al misterio de Perséfone (editorial Wunderkammer)