Descripción del seminario:

¿Y si el hombre ya no controlara aquello que crea? Günter Anders (1902-1992), filósofo y activista, se definía como un conservador ontológico: preserva el mundo para poder intervenir con responsabilidad.  Con su filosofía de ocasión, reflexiona sobre los efectos humanos y éticos de la tecnología, alertando sobre la nueva condición humana en la era atómica. Critica la utopia del progreso y el «homo faber», mientras defiende la memoria, la acción consciente y la responsabilidad como escudos ante la destrucción.

Sus testimonios, especialmente en Hiroshima, muestran cómo la reflexión puede transformar el miedo en acción. Su obra combina alerta moral, crítica social y compromiso activo.

Anders nos interpela ¿seremos capaces de asumir nuestro futuro antes de que sea demasiado tarde?

Libros recomendados (no es imprescindible su lectura para asistir al seminario):

Gunther Anders, La amenaza atómica, Pre-Textos, 2025

Gunther Anders, La obsolescencia del hombre, Pre-Textos, 2011 (vol. 1 i 2)

Günther Anders, L’home dalt del pont, Club Editor, 2023

Descripción:

Vida y símbolo esencial es un curso en el que la experiencia se transforma en sabiduría a través del reconocimiento de los hitos espirituales que se despliegan a lo largo de la vida. Aprender a identificarlos es esencial para adentrarnos en la comprensión de nuestros anhelos más profundos, aquellos que solo en el lenguaje del callado amor nuestra conciencia se atreve a revelar.

Los símbolos que han sustentado nuestra tradición espiritual, junto con los mitos que los narran, articularán las clases a lo largo de los tres trimestres que componen el curso. Del mismo modo, se abordará el aprendizaje de un lenguaje originario que, en silencio, dialoga con la intimidad de nuestro ser como un aliento continuo e inspirador.

Se trata de un curso en el que la enseñanza teórica se integrará con la práctica.

Estructura:

El curso se estructura en tres ciclos de tres sesiones cada uno y una sesión adicional de cierre cada trimestre para poner en común los cuadernos/experiencia de cada participante y ofrecer una visión conclusiva del trayecto/aprendizaje de cada uno de los diferentes temas abordados durante el trimestre.

Se impartirá en modalidad presencial y online, en distintas fechas y horarios. Las sesiones online, para preservar la privacidad tanto de la profesora como de los y las asistentes, no se grabarán.

El curso se prevé cerrar en un retiro de fin de semana para los y las participantes que deseen asistir. Se informará oportunamente.

Descripción:

Vida y símbolo esencial es un curso en el que la experiencia se transforma en sabiduría a través del reconocimiento de los hitos espirituales que se despliegan a lo largo de la vida. Aprender a identificarlos es esencial para adentrarnos en la comprensión de nuestros anhelos más profundos, aquellos que solo en el lenguaje del callado amor nuestra conciencia se atreve a revelar.

Los símbolos que han sustentado nuestra tradición espiritual, junto con los mitos que los narran, articularán las clases a lo largo de los tres trimestres que componen el curso. Del mismo modo, se abordará el aprendizaje de un lenguaje originario que, en silencio, dialoga con la intimidad de nuestro ser como un aliento continuo e inspirador.

Se trata de un curso en el que la enseñanza teórica se integrará con la práctica.

Estructura:

El curso se estructura en tres ciclos de tres sesiones cada uno y una sesión adicional de cierre cada trimestre para poner en común los cuadernos/experiencia de cada participante y ofrecer una visión conclusiva del trayecto/aprendizaje de cada uno de los diferentes temas abordados durante el trimestre.

Se impartirá en modalidad presencial y en modalidad online en distintas fechas y horarios.

El curso se prevé cerrar en un retiro de fin de semana para los y las participantes que deseen asistir. Se informará oportunamente.

Descripción:

El curso planteará el tema del amor en las místicas del siglo XIII, en concreto, de Hadewijch, Beatriz de Nazareth, Angela de Foligno, Mechthild de Magdeburg y Marguerite Porete. La difícil comprensión de este asunto exigirá recurrir a diversas interpretaciones, desde el feminismo hasta el psicoanálisis. Las místicas emplean un lenguaje erótico para hablar de su amor a Dios, aunque naturalmente este sea un amor espiritual. Sensualidad y espiritualidad se funden de tal manera que resulta compleja su distinción. El curso se propone la comprensión de cuestiones tales como el deseo de Dios, la escuela del amor como perfeccionamiento y sufrimiento,  y el gozo en la unión.

1. Hadewijch: la experiencia del amor en la obra lírica y en las cartas y visiones
2. Beatriz de Nazareth y Los siete modos de amor
3. Angela de Foligno: del amor a Cristo al amor de la Trinidad
4. Mechthild de Magdeburg: emanación de luz y camino descendente
5. Marguerite Porete: el amor más allá de las virtudes

Bibliografía

Fuentes

• Hadewijch:

Hadewijch, Canciones, edición de Frank Willaert y Veerle Fraeters, Siruela, Madrid, 2022.

Flores de Flandes. Hadewijch de Amberes, Cartas, visiones, canciones. Beatriz de Nazareth, introducción y notas de Loet Swart y traducción de Carmen Ros y Loet Swart, BAC, Madrid 2001.

• Angela de Foligno:

Angela de Foligno, El Libro de la experiencia, edición de Pablo García Acosta, Siruela, Madrid, 2014.

• Mechthild von Magdeburg:

Matilde de Magdeburgo, La luz fluyente de la divinidad, traducción de Almudena Otero Villena, Herder, Barcelona, 2016.

• Marguerite Porete:

Margarita Porete, El espejo de las almas simples, edición de Blanca Garí, Siruela, Madrid, 2005.

Estudios

Victoria Cirlot, Blanca Garí, La mirada interior. Mística femenina en la Edad Media, Siruela, Madrid, 2021 (2ª edición).

La profesora:

Descripción:

Recogiendo la dilatada tradición de Schopenhauer, Derrida o Cernuda, Hélène Cixous reafirmó que “la poesía es un erizo”. A partir de unas nociones sobre lo poético, centraremos nuestra divagación en cómo la herramienta lingüística -los vericuetos del dialecto, la lengua minorizada, el lenguaje bastardo y la enunciación incorrecta- son en la poesía madrigueras para aquel ánima que divaga, aquellas manzanas que carga en sus púas para nutrir, allá dentro, en la madriguera de la tribu.

Además de algunos fragmentos de Deseo de escritura (Hélène Cixous, Reverso, 2004) y El cuerpo de los símbolos (Antonio Gamoneda, Huerga & Fierro, 1997), nos centraremos en dos poemas de Guadalupe Grande publicados en su libro Jarrón y tempestad (La Uña Rota, 2022).

Muchos de los conceptos se abordan en el último libro del autor, Con e de curcuspín (Anagrama, 2025).

Tras la inscripción se remitirán algunos materiales.

El profesor:

© Juan Manuel Serrano Arce

MARIO OBRERO (Madrid, 2003) ha publicado Carpintería de armónicos (XIV Premio de Poesía Joven Félix Grande; Universidad Popular José Hierro, 2018), Ese ruido ya pájaro (Ediciones Entricíclopes, 2019), Peachtree City (XXXIII Premio Loewe a la Creación Joven; Visor, 2021),  Cerezas sobre la muerte (La Bella Varsovia, 2022) y Con e de curcuspín (Anagrama, 2025). Ha colaborado con RTVE en espacios de divulgación de la poesía, actualmente participa en el programa Vostè Primer de RAC1. Recibió el Premio Nacional de Juventud 2023 en la categoría de cultura. Estudió Bachillerato de Humanidades en el IES público La Senda de Getafe.

“El claro del bosque es un lugar intacto que parece haberse abierto en ese solo instante.”

María Zambrano

Descripción

Claros del bosque apareció en 1977, en un momento especial de la trayectoria vital de María Zambrano, cuando se encontraba apurando los últimos años de su largo y accidentado exilio en una pequeña ferme del Jura Francés, situada en la Pièce, muy cerca de la ciudad suiza de Ginebra. Esta obra tiene un carácter ambivalente en el conjunto de la producción zambraniana: por un lado, mantiene una clara continuidad, en cuanto a su temática, con el resto de sus libros antecesores, pues vamos a ver en ella planteados y recapitulados los dos grandes ejes temáticos que han servido de venero a sus ensayos precedentes: de una parte, la necesidad de crear un espacio de visibilidad para el ser escondido del hombre que le ponga en sintonía con el origen sagrado de la vida y, de otra, la exigencia de un nuevo método de conocimiento que haga posible dicha visibilidad. Por otro lado, es una obra rupturista en su modo expositivo respecto a sus escritos anteriores, en tanto pone en marcha lo que se denomina la “razón poética”, una razón que se sirve del símbolo y de la metáfora como vehículo de pensamiento, dotando al discurso zambraniano de un mayor hermetismo comprensivo.

Este retiro tiene como objetivo una lectura en profundidad de Claros del bosque, que nos va a permitir ahondar tanto en sus principales temas, como en la gramática simbólica de la autora. Con ello, podremos tener un mejor acercamiento a la filosofía de Zambrano.

El encuentro, además, incluye una ruta por los lugares segovianos de la autora, ciudad en la que vivió desde 1910 hasta 1926 y en la que forjo su universo filosófico.

Ediciones recomendadas:

• Claros del bosque, María Zambrano (Cátedra). Edición y estudio introductorio de Mercedes Gómez Blesa
• María Zambrano. Obras Completas IV, Tomo I (Galaxia Guteberg)

El programa

Viernes, 4 de septiembre

 17,00h Bienvenida y primera sesión del seminario.

 21,00h Cena en el restaurante del hotel san Antonio el Real.

Sábado, 5 de septiembre

 Sesión matinal: Ruta a pie por los lugares segovianos de María Zambrano con explicaciones de Mercedes Gómez Blesa.

 Almuerzo en el restaurante La Acekia.

 Sesión de tarde: seminario en la sala del hotel.

 Cena libre

Domingo, 6 de septiembre

 Sesión matinal: última sesión del seminario en la sala del hotel.

 Comida de clausura (opcional) y despedida.