{"id":30473,"date":"2019-03-20T09:54:26","date_gmt":"2019-03-20T08:54:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.entelequiacultura.com\/?p=30473"},"modified":"2019-06-16T08:30:48","modified_gmt":"2019-06-16T07:30:48","slug":"article-pablo-martin-sanchez","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.entelequiacultura.com\/ca\/article-pablo-martin-sanchez\/","title":{"rendered":"Article sobre les novel\u00b7les de Pablo Mart\u00edn S\u00e1nchez"},"content":{"rendered":"<div class=\"row \"><div class=\"wpv-grid grid-1-1  wpv-first-level first unextended\" style=\"padding-top:0px;padding-bottom:0px\" id=\"wpv-column-1d008780ab2c38c18b3913f8a6c1359a\" ><p>Transcrivim a continuaci\u00f3 \u00a0l&#8217;article aparegut fa unes setmanes en la revista <em>142 Revista Cultural<\/em> sobre les novel\u00b7les de Pablo <span class=\"hiddenSpellError\">Mart\u00edn<\/span> S\u00e1nchez.<\/p>\n<h2>QUI, CUM, UBI o biograf\u00eda m\u00ednima: acerca de la trilog\u00eda de Pablo Mart\u00edn S\u00e1nchez<\/h2>\n<p>Estos tres datos clave (\u201cqui\u00e9n\u201d, \u201ccu\u00e1ndo\u201d y \u201cd\u00f3nde\u201d) son el germen de la trilog\u00eda del escritor Pablo Mart\u00edn S\u00e1nchez, autodenominada \u201cBiograf\u00eda m\u00ednima\u201d, cuyo tercer volumen, seg\u00fan sabemos, est\u00e1 acabando de escribir en la Fondation Jan Michalski (Montricher, Suiza), gracias a una beca. As\u00ed, cada libro se gesta a partir de aquello que lo define institucionalmente: su nombre, la fecha y el lugar de nacimiento.<\/p>\n<p>En el primero, <i>El anarquista que se llamaba como yo<\/i> (Acantilado, 2012) \u2013elegida como mejor \u00f3pera prima por la revista <i>El Cultural<\/i> del diario <i>El Mundo<\/i> y traducida recientemente al ingl\u00e9s\u2013, el autor narra la historia de su hom\u00f3nimo. Otro Pablo Mart\u00edn S\u00e1nchez, anarquista militante, nacido en Baracaldo a finales del siglo XIX, concretamente el 26 de enero de 1890, condenado a muerte en garrote vil el 7 de diciembre de 1924 por matar a dos guardia civiles.<\/p>\n<p>Cuenta el autor, en el Pr\u00f3logo del libro, que tras escribir su nombre y apellidos en el buscador de <i>Google<\/i>, y descartar las primeras decenas de referencias, encontr\u00f3 un art\u00edculo sobre el \u201csuicidio\u201d de un anarquista integrante de una expedici\u00f3n armada que pas\u00f3 de Francia a Espa\u00f1a, a trav\u00e9s de Vera de Bidasoa, en noviembre del mismo a\u00f1o. Llevado por la curiosidad, empez\u00f3 a indagar y del resultado de sus investigaciones surge esta apasionante novela hist\u00f3rica.<\/p>\n<p>La narraci\u00f3n se desdobla en dos tiempos. Comienza en oto\u00f1o de 1924, en la imprenta parisina La Fratternelle, donde el protagonista trabaja en el momento en el que se inicia su verdadero activismo. Paralelamente, la novela avanza con la narraci\u00f3n del origen, infancia y juventud del personaje hasta que las dos historias confluyen. De esta forma, mediante el relato de la vida del protagonista \u2013como si de una novela galdosiana se tratara\u2013, Pablo Mar\u00edn S\u00e1nchez nos muestra un claro lienzo de la Espa\u00f1a de los \u00faltimos a\u00f1os de finales del siglo XIX y primeras d\u00e9cadas del XX, hasta la ca\u00edda de Primo de Rivera. Pero no solo presenciamos el retrato de funestos episodios de nuestra historia, de las demagogias y utop\u00edas de los pol\u00edticos, intelectuales y gente com\u00fan que los protagonizaron y la fisonom\u00eda de los lugares donde acaecieron, tambi\u00e9n, entre sus m\u00e1s de 600 p\u00e1ginas, observamos una n\u00edtida pintura de debilidades y pasiones humanas, entre las que no faltan el miedo, la traici\u00f3n, la venganza, la amistad, la compasi\u00f3n y el amor.<\/p>\n<p>Si la estructura de este libro es parte integrante de su frescura y de la red que el autor teje \u2013magistralmente\u2013 para atraparnos, tambi\u00e9n lo es la de <i>Tuyo es el ma\u00f1ana\u00a0<\/i>(Acantilado, 2016), segunda entrega de la trilog\u00eda. En esta oportunidad, la acci\u00f3n se centra en lo que ocurri\u00f3 durante las 24 horas del 18 de marzo de 1977, d\u00eda en el que naci\u00f3 el escritor, como apunt\u00e1bamos al principio. El relato se divide en seis partes. El mismo n\u00famero que voces aparecen en \u00e9l. Seis puntos de vista narrativos que discurren en ambientes diferentes y que se ir\u00e1n entrelazando: el de una ni\u00f1a, Clara, obsesionada con \u201cponerle nombre\u201d a las cosas, que teme ir al colegio porque sus compa\u00f1eros no la tratan bien; el de una joven, Carlota, que investiga sobre beb\u00e9s robados; el de un empresario burgu\u00e9s, Jos\u00e9 Mar\u00eda Raich i Ros de Olano, quien cree ostentar pleno poder para, entre otros muchos abusos, tocarle el trasero a la criada; el de Gerardo, un profesor marcado en cuerpo y alma \u2013figurada y literalmente\u2013 por sus ideales pol\u00edticos; el de un galgo de alta alcurnia venido a menos, Solitario VI; y el de un cuadro voyeur, el de Mar\u00eda Dolores Ros de Olano i Figueroa, que lleva cien a\u00f1os observando, con cat\u00f3lico espanto, lo que ocurre a su alrededor para verse sustituido, de repente, por uno nuevo. Como hiciera en su anterior novela, el autor nos muestra la sociedad de una \u00e9poca, en esta ocasi\u00f3n la de la transici\u00f3n espa\u00f1ola, en uno de sus a\u00f1os m\u00e1s convulsos. Un tiempo en el que las matanzas, las torturas, las luchas de poder, el <i>bullyng<\/i>escolar, el maltrato animal, el acoso sexual, el tr\u00e1fico de ni\u00f1os\u2026 estaban a la orden del d\u00eda. Graves problemas que desgraciadamente siguen sin estar resueltos. Tambi\u00e9n aqu\u00ed a trav\u00e9s de lo cotidiano se muestra lo social, a trav\u00e9s de lo singular se narra lo global. Pero, como en la primera novela, no hay denuncia, solo exposici\u00f3n de los hechos. Ser\u00e1 el lector atento quien emita sus propios juicios.<\/p>\n<p>De la tercera entrega poco sabemos, salvo que la acci\u00f3n se situar\u00e1 en Reus -lugar de nacimiento del autor- y en un tiempo futuro. Intuimos, no obstante, que como en las anteriores, mediante la intrahistoria asistiremos a episodios que adivinamos tendr\u00e1n no pocos paralelismos con nuestra actual sociedad.<\/p>\n<p>Como apunta el ling\u00fcista holand\u00e9s Teun van Dijk, es necesario atender a lo global (la macroestructura) para conocer el sentido \u00faltimo de todo texto. Si prestamos atenci\u00f3n a lo general de esta trilog\u00eda \u2013aun sin posibilidad de haber le\u00eddo la \u00faltima entrega\u2013 se puede vislumbrar su sentido. Podemos divisar el hilo con el que el autor une pasado, presente y futuro. Un hilo pol\u00edtico-social que, como el de pescar, es \u201ccasi\u201d tan imperceptible como imperecedero.<\/p>\n<p>Sobre c\u00f3mo lo hace, remito a las llamadas artes liberales que se estudiaban en la antig\u00fcedad, concretamente al Trivium (tri-vium: tres v\u00edas o caminos) que conten\u00eda las materias: Gram\u00e1tica (o la habilidad de comprender los hechos), Dial\u00e9ctica (o la habilidad de relacionar los hechos) y Ret\u00f3rica (o la habilidad de la expresi\u00f3n efectiva de los hechos y la relaci\u00f3n entre ellos). Cada una de estas materias de aprendizaje tambi\u00e9n evolucionaba en tres etapas de desarrollo: El \u2018conocimiento\u2019 de la materia (el qui\u00e9n, el cu\u00e1ndo y el d\u00f3nde de los hechos); la \u2018teor\u00eda\u2019 de la materia (el porqu\u00e9 de los hechos, la raz\u00f3n) y la \u2018pr\u00e1ctica\u2019 (la sabidur\u00eda para relacionarlos y poder emitir juicios). Todas estas habilidades no solo est\u00e1n presentes en la obra de Pablo Mart\u00edn S\u00e1nchez, sino que el autor invita al lector a que tambi\u00e9n las ponga en pr\u00e1ctica. \u00c9l nos facilita las herramientas, nos brinda nuevos datos para ampliar nuestro conocimiento sobre la materia y que los relacionemos entre ellos para poder emitir juicios. Me sumo al sentir de Goethe cuando dec\u00eda que para entender las grandes creaciones hay que verlas no solo en su conclusi\u00f3n, tambi\u00e9n en su g\u00e9nesis.<\/p>\n<p>Pablo Mart\u00edn S\u00e1nchez es \u2013hasta la fecha- el \u00fanico miembro espa\u00f1ol de Oulipo, acr\u00f3nimo de Ouvroir de litt\u00e9rature Potentielle (\u2018taller de literatura potencial\u201d) fundado en Par\u00eds (1960) por el escritor Raymond Queneau y el matem\u00e1tico Fran\u00e7ois Le Lionnais. Un grupo experimental cuyo paradigma es trazar posibles rutas a trav\u00e9s de restricciones autoimpuestas que permitan nuevas formas de creaci\u00f3n. Entre los componentes de este grupo hallamos nombres, adem\u00e1s de los ya citados, como el de Georges Perec, Italo Calvino o Jacques Roubaud, autores sobre los que bas\u00f3 su tesis doctoral Mart\u00edn S\u00e1nchez.<\/p>\n<p>Si la constricci\u00f3n ha dado como resultado estas joyas qu\u00e9 duda cabe que el m\u00e9todo es, cuanto menos, muy efectivo.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-30478 size-full\" src=\"https:\/\/www.entelequiacultura.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/pablo-2.jpg\" alt=\"\" width=\"1600\" height=\"706\" \/><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Transcrivim a continuaci\u00f3 \u00a0l&#8217;article aparegut fa unes setmanes en la revista 142 Revista Cultural sobre les novel\u00b7les de Pablo Mart\u00edn S\u00e1nchez. 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