{"id":40961,"global_id":"www.entelequiacultura.com\/ca\/?id=40961","global_id_lineage":["www.entelequiacultura.com\/ca\/?id=40961"],"author":"1","status":"publish","date":"2024-04-25 08:53:21","date_utc":"2024-04-25 06:53:21","modified":"2024-07-09 12:56:48","modified_utc":"2024-07-09 10:56:48","url":"https:\/\/www.entelequiacultura.com\/ca\/esdeveniment\/zambrano-la-mirada-atenta\/","rest_url":"https:\/\/www.entelequiacultura.com\/ca\/wp-json\/tribe\/events\/v1\/events\/40961","title":"MAR\u00cdA ZAMBRANO. La mirada atenta: art, dolor i alegria (Rosa Rius)","description":"

Descripci\u00f3:<\/strong><\/h2>\n

Aquest taller t\u00e9 com a objectiu detenir-se en un dels pensaments m\u00e9s inspiradors del segle XX, el de Mar\u00eda Zambrano (1904-1991).<\/p>\n

Nascuda a V\u00e9lez-M\u00e1laga, filla de mestres, compromesa pol\u00edticament i defensora de la Rep\u00fablica, Zambrano va viure un llarg exili (1939-1984), durant el qual va continuar donant forma a una obra que preconitza una ra\u00f3 intu\u00eftiva que posa en joc a l’\u00e9sser hum\u00e0 complet. Segons creia, \u201cnom\u00e9s es viu veritablement quan es transmet alguna cosa. Viure humanament \u00e9s transmetre, oferir\u201d (Els benaurats<\/em>). En total acord amb la seva afirmaci\u00f3, Zambrano va viure \u201cveritablement\u201d, va saber transmetre i comunicar. Si ens acollim a les seves pr\u00f2pies paraules, va saber oferir. Aix\u00f2 no significa que ofer\u00eds sense demanar res a canvi. Els seus textos transmeten, \u00e9s cert, per\u00f2 tamb\u00e9 requereixen una actitud: requereixen atenci\u00f3.<\/p>\n

Mar\u00eda Zambrano es va interessar profundament per l’educaci\u00f3 i el llenguatge; per diferents sabers i tradicions espirituals; la poesia i la m\u00fasica van ocupar un lloc fonamental en el seu pensament; va atendre q\u00fcestions \u00e8tiques i pol\u00edtiques. L’art va ser per a ella un mitj\u00e0 de coneixement, per\u00f2 tamb\u00e9 de recuperaci\u00f3 d’alguna cosa que la humanitat hauria perdut.<\/p>\n

Qu\u00e8 triar, doncs, per a treballar en aquest taller? La meva proposta \u00e9s detenir-nos en les seves reflexions sobre l’art en general i la pintura en particular; i sobre dos sentiments, l’alegria i el dolor, que Zambrano inclou entre els criteris capa\u00e7os de procurar saviesa.<\/p>\n

Per a reflexionar sobre l’art considerarem la seva invitaci\u00f3 a mirar \u2013i tamb\u00e9 a escoltar\u2013 sense precipitaci\u00f3. Zambrano contava que la pintura l’havia portat a escriure nombroses p\u00e0gines. D’aqu\u00ed ve que afirm\u00e9s que l’art pict\u00f2ric li havia perm\u00e8s \u201cveure\u201d i impulsat a parlar del que veia. El mateix proc\u00e9s, si \u00e9s el cas, \u00e9s extensiu a l’art en general, no sols pl\u00e0stic. Quant a l’alegria i el dolor, ens demorarem en passatges en els quals expressa la voluntat d’oposar-se al fet que la filosofia se signifiqui nom\u00e9s dolorosament. Aix\u00f2 no suposa abanderar un optimisme ingenu. Res m\u00e9s allunyat d’un pensament que, sense buscar \u201cel sentit\u201d del dolor, va aconseguir dotar-lo d’algun sentit; i va encoratjar, al mateix temps, a valorar l’instant com a condici\u00f3 necess\u00e0ria per a recon\u00e8ixer la sorprenent potencialitat de l’alegria.<\/div><\/div>\n

La professora:<\/h2><\/div><\/div>\n

\"\"<\/div><\/div><\/div>\n

\n

ROSA RIUS GATELL \u00e9s professora honor\u00edfica de Filosofia en la Universitat de Barcelona i integrant del Seminari Filosofia i G\u00e8nere \u2013 ADHUC (Centre de Reserca Teor\u00eda, G\u00e8nere, Sexualitat) des de la seva fundaci\u00f3.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Les seves recerques se centren en la filosofia del Renaixement i el pensament de les dones en diferents per\u00edodes de la hist\u00f2ria, especialment segles XVI i XX. Ha tradu\u00eft obres de fil\u00f2sofes com Jeanne Hersch i Rachel Bespaloff.<\/p>\n<\/div>\n

\n

\u00c9s editora de diversos volums col\u00b7lectius, entre els quals cal recordar:\u00a0Pensadoras del Siglo XX. Aportaciones al pensamiento filos\u00f3fico y pol\u00edtico<\/em>\u00a0(2011) i\u00a0Lectoras de Simone Weil<\/em>\u00a0(2013), tots dos amb Fina Birul\u00e9s. Entre les seves publicacions destaquen\u00a0\u201cIl Principe\u201d de Maquiavelo. Primera traducci\u00f3 espanyola basada en un manuscrit in\u00e8dit<\/em>\u00a0(2010), coautora Montserrat Casas, aix\u00ed com\u00a0l\u2019assaig introductori i les notes cr\u00edtiques a la\u00a0Hist\u00f2ria de les dones fil\u00f2sofes<\/em>\u00a0de Gilles M\u00e9nage (4a reimpr. 2023) i articles com: \u00ab\u00c0 la recherchedonis savoirs anciens. Simone Weil dans l\u2019air dutemps\u00bb (2014), \u00abMar\u00eda Zambrano et\u00a0l\u2019art qui faitvoir\u00bb (2015), \u00abDe la bellesa, l\u2019art i la pintura \u201cveritable\u201d en Simone Weil\u00bb (2017), \u00abSimone Weillectora de Maquiavel\u00bb (2018), \u00abMar\u00eda Zambrano, notes sobre l\u2019alegria i el dolor\u00bb (2021), \u00abMar\u00eda Zambrano. Escribir la pintura, pensarla\u00bb (2022), \u00abNotes sur le r\u00f4le de l\u2019art chez Mar\u00eda Zambrano et Simone Weil\u00bb (2023). <\/span><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n